进入移动版，省流量，体验好作为家乡的古老标志，老寨墙一直残存于我的记忆。
伴随移民迁徙的脚步，故乡的丹江、滔河，很快就将加入北去京津的济水长龙。故乡的亲人也将离开祖居的故土，到遥远的地方安家。那么，数百年间惯看丹江滔河水涨水落的老寨墙，就要沉入水底，成为后人难以读懂的密码。
在我童年和少年的视线里，高拔威严的老寨墙，是耸立在丹江滔水怀抱的一座城堡。那“土围子”式的土寨和土寨下数十丈宽的护寨壕，呵护了古镇的千年宁静。
族人告诉我，老寨墙内有我们长眠地下的先祖。而在人们眼里，祖祖辈辈繁衍生息在这里的上、下寨2000多父老乡亲，亦是寨子的真正“土著”。地处上寨境内的区政府，乃旧中国留下的地方衙门，门楣虽不高大，门前青石门墩圆鼓上的吉禽瑞兽，粉饰太平。一对勇猛石狮，威风凛凛，净吓唬人；隔街空地的大戏楼，雕梁画栋，飞檐翘角；三官庙香火旺盛，香烟袅袅；名闻一方的张家祠堂，深宅幽幽，古木森森。尤其是见证土寨风云变幻的下寨大广场，几人搂不住的女贞古树，枝繁叶茂，挺拔入云，同老寨墙一样，富有灵性。
然而，多灾多难似乎成古镇的宿命。好像应了“滔河街是水做的”谶语，民国24年一场洪水铺天盖地，大水漫过土寨，人或为鱼鳖。洪水过后，滔河古镇在泥淖中又站立起来。事隔40年，又一场洪水，人们便迁出了土寨，连同寨内外三四个村庄和机关学校，全都在附近岗丘上重新安家，老寨墙便慢慢倒掉了。
走近面目全非的滔河古渡，船只、断桥已消失在流淌的时光里，而那段残存的老寨墙，却仍坚强地巍然伫立着，就像沙漠中远途跋涉的骆驼，宁死也不肯倒下高大的身躯。
在我的印象中，老寨墙内那条东西走向的砂石街，凝聚着方圆几十里的繁华。古镇之所以用滔河冠名，就是因为来自寨墙西北的滔河之水。滔河在这里汇入丹江后，两水便托起人脉地脉的风水绿洲。东西走向的街道，在蜿蜒三几里后，便走出东门，通过舟渡向东延伸，形成叫“河东”的另一段街道，两街隔水相望。南寨门张家祠堂前，一条横向土街，把寨子一分为二，西曰上寨，东称下寨。上下寨共同续写了滔河古镇的当年。
居住土寨内的是庄稼人。他们常年在寨墙外肥沃的土地上耕作收获，一年又一年。平时，空旷的街道，人并不多，但到了节庆集会，人就多了。尤其是一年一度农历三月二十四物交大会，从四面八方赶来的人们，簇拥在狭窄的街道上。鼎沸的集市，人头攒动，喧闹声，叫卖声，不绝于耳。唱戏的，玩猴的，玩把戏的，爬老杆的，嘴里喷火、肚子上压石磙的，招引的是阵阵喝彩。就连那些卖肥皂胰子和狗皮膏药的，也让围观者眼界大开。街边支着磨盘似的大锅，木柴腾腾燃烧，炸油条、烙石籽馍和叫卖长春凉面的，让那些天天灌一肚子红薯汤的乡下孩子眼馋。
大人则不同，他们上集市，大都去农贸市场。头戴草帽，裸露胸膛，眯起庄稼人独有的慧眼，在用木栅围成的场院里，这里瞧瞧，那里摸摸，精心挑选着将要收割麦子用的杈把、扫帚、簸箕和牛笼嘴。麦稍黄，备打场。麦收打场，是农人一年之中的收获圣典。因此，必须在麦子成熟前，做好一切准备……
文化是一方古镇的魂。楚文化、秦文化与中原文化的珠联璧合，奠定了滔河古镇的文化根脉。地域文化所表现的执着，折射的是一种文化的守望和传承。建国初，细长的砂石街，每天都排成长龙：扭秧歌，打花棍，踩高跷，烧火龙，狮子旱船锣鼓曲，烟花竹马表演唱，走街入村，载歌载舞，释放的是乡亲们翻身解放的无比喜悦。
逢年过节，大多是村剧团上场。寨里寨外三四个村，几乎都有自己的村剧团。他们之间相互攀比，看谁观众多。上寨的土台子，自然归上寨剧团演出。主打剧目：《三世仇》《红灯记》。李黑蛋的大弦拉的好，名气大。爱好琴弦的年轻人在看戏享受弦音之美时，更要品味模仿拉弦子的技巧。下寨古女贞树下也搭了台子。主打戏是《智取威虎山》《白毛女》。金明文的插科打诨，喜欢加杂地方土语，常常惹得台下哄堂大笑。西寨门外的余营，则在村子中间搭台演出。主打戏：《白毛女》《沙家浜》《槐树庄》。台柱子刘华英据说原在正规剧团干过，她饰演的角色吐字清晰，唱腔委婉，叫响一方。无论哪个村演戏，那个村就会成为寨子内外的中心，通向这个村的路段，便会拥挤起来。成群结队的人们，携老带幼，络绎不绝。
大约是上世纪六十年代初，来自商丘的越调剧团，在下寨大女贞树下演《李天保吊孝》《诸葛亮吊孝》等，几十里外的山里人，也带着干粮，一睹为快。那时的女贞树下人山人海，空前闹腾。听说那次演出，是因为豫东一带遭了水灾，颗粒未收。同样艰难的故乡人，将收割红薯后从地沟扫下的干薯叶，打包送往灾区，所以人家前来答谢演出。家乡人纯朴善良，大义助人成了土寨的传统美德。世界上的事就那么凑巧。50年后，因为南水北调丹江库区搬迁，故乡人就要迁往豫东的漯河，真是机缘巧合啊！
在历史的河流中，下寨大广场的女贞古树，就同老寨墙一样，见证了发生在这里的春寒秋霜，风风雨雨，目睹了“你方唱罢我登台”的人生大戏。
生活在那个荒唐岁月的人，并不都甘心沉没在那种打打斗斗的喧嚣。他们之中也有追求理想，躲在一隅甘于寂寞的人。每当我夹着书本，去寨子东南角那个由古庙改成的学校，总能见着这么一个年轻人，头发贼长，默黙无语，满腹心事都写在他那菜色的脸上。一件裸露着棉絮的破棉袄，让他与乞丐无二。夏秋，他则常常光着脊梁，在宽大的麦场上忙碌，翻晒着集体的麦子、玉米。
他是生产队保管员，是个孤儿。就在那视知识为粪土的年代，他白天干活，夜晚躲在四面透风的生产队库房，读读写写，一盏昏黄的油灯，陪伴他打发着一个个寂寞的夜晚。
多年后，他成了一家企业的工程师，搞设计，绘图纸，代表企业走遍了大半个地球，成了老寨墙内走出去的传奇人物。
沧海桑田，似乎就在一夜之间，老寨墙倒掉了，寨子里的人对美好生活的向往却更为强烈。面对丹江口库区移民的又一轮搬迁，就要彻底沉入水底的老寨墙，将成为故土的永远记忆。一线血脉，一片人文标记，将成为后人的特殊财富，留给滔水，留给丹江。（熊君平）
